حين نفتح صفحات التاريخ اليمني وننظر بعين فاحصة إلى المناهج التعليمية القديمة، لا نقرأ فقط دروسًا بل نلمس ملامح مجتمعٍ كان يحاول أن يبني نفسه وسط التحديات. تلك المناهج لم تكن مجرد كتب مدرسية بل كانت انعكاسًا لقيم الناس وتطلعاتهم، بل أحيانًا كانت تعبّر عن معاركهم الداخلية مع واقعهم اليومي. في زمن لم تكن فيه التكنولوجيا قد وصلت إلى الصفوف، كانت الحروف تُعلَّم على الألواح الخشبية، وكان الأطفال يحفظون النصوص عن ظهر قلب كأنها جزء من أناشيد الحياة.
مناهج الأمس في اليمن لم تكن كلها مثالية، لكنها حملت شيئًا نفتقده اليوم وهو روح البساطة والاتصال المباشر بالهوية. كانت المقررات تحاول أن تزرع في الأطفال فهمًا للدين والتاريخ والتراث، دون أن تتكلف أو تتزين بألفاظ معقدة. كانت تنقل فكرة واحدة بوضوح، وهو أن التعليم مسؤولية تشاركية بين البيت والمدرسة والمجتمع. وهذا هو الدرس الأول الذي يمكن أن نتعلمه اليوم أن نعيد للتعليم بساطته وصدقه وربطه بالناس لا بالمعايير البعيدة عن واقعهم.
بين الأصالة والمعاصرة كيف كانت المناهج تعكس الواقع
في المناهج اليمنية القديمة لم يكن هناك فصل حاد بين الواقع المدرسي والحياة اليومية. كان الطالب يقرأ في كتابه عن الزراعة وهو يساعد أهله في الحقل وكان يحفظ أبيات الحكمة في المدرسة ثم يسمع مثلها من جده في المساء. هذا الربط بين المعرفة والواقع جعل التعليم أكثر حيوية وواقعية. لم تكن هناك فجوة بين ما يُعلَّم وما يُعاش وهذه نقطة جوهرية في فهم قيمة تلك المناهج.
لقد حاولت المناهج أن تحفظ للطالب اليمني تواصله مع لغته وهويته الدينية والثقافية. فمثلًا، دروس اللغة العربية لم تكن فقط قواعد ونصوص، بل كانت تمرينًا على الفهم والاستيعاب والاعتزاز باللغة. كانت تتضمن أمثلة قريبة من البيئة المحلية وكان الطالب يشعر أن ما يتعلمه ينتمي إليه. وهذا ما نفتقده في كثير من المناهج الحديثة التي تأتي وكأنها مترجمة من عالم آخر.
ضعف الموارد لم يمنع التعليم من ترك أثر عميق
من السهل أن نحكم على المناهج اليمنية القديمة بأنها بدائية أو تفتقر للوسائل الحديثة، لكن الحقيقة أن هناك من تعلم بها وأصبح مثقفًا وقائدًا وطبيبًا ومهندسًا. رغم بساطتها كانت تؤدي دورًا كبيرًا في بناء الشخصية. ليس لأنها متقدمة من الناحية الأكاديمية بل لأنها كانت تزرع الانضباط والحفظ والتكرار والصبر وهذه مهارات لا تقل أهمية عن التكنولوجيا.
كانت المدارس حينها في بعض القرى عبارة عن غرفة طينية أو ظل شجرة لكن كان هناك إصرار على التعلم وكان المعلم يُحترم كأنه حكيم القرية. هذا التقدير للعلم والمعلم خلق مناخًا يساعد على غرس القيم قبل المعلومات. والمناهج ساهمت في ذلك، لأنها لم تكن مفصولة عن الواقع ولم تكن مجرد حشو للمعلومات بل محاولة لبناء عقل يعرف كيف يربط بين الأشياء.
ماذا لو عادت تلك الروح إلى التعليم الحديث
السؤال الأهم اليوم ليس لماذا تغيرت المناهج بل لماذا فقدت روحها القديمة. التكنولوجيا أداة رائعة لكن دون هوية تصبح عبئًا. نحن بحاجة لأن نستلهم من المناهج اليمنية القديمة قدرتها على الدمج بين القيم والمعرفة وبين البيئة والمحتوى وبين الطالب والمجتمع. نحن بحاجة إلى منهج لا يخجل من تاريخه ولا يهرب من واقعه ولا ينسى أن التعليم يجب أن يكون إنسانيًا قبل أن يكون رقميًا.
التجربة اليمنية في التعليم مليئة بالدروس لمن أراد أن يتعلم. لقد عاشت البلاد ظروفًا صعبة لكن التعليم بقي رغم ذلك حاضرًا في البيوت والمساجد والمدارس. ولو استطعنا أن نعيد صياغة مناهجنا بروح الماضي وبأدوات الحاضر ربما نستطيع أن نخلق تعليمًا يمنح الإنسان القدرة على الفهم والتفكير والانتماء في آن واحد.
هذه ليست دعوة للرجوع إلى الوراء بل دعوة للاتصال بجذورنا. التاريخ لا يُدرَس فقط بل يُستَلهَم منه. ومن أراد أن يبني مستقبلًا قويًا فليعد أولًا إلى ما تعلمه أجداده حين كان الكتاب ورقة واحدة والقلم من خشب لكن الطموح أكبر من الجبال.
المناهج اليمنية كمرآة لتحولات المجتمع
إذا أمعنا النظر في تفاصيل المناهج اليمنية القديمة، سنكتشف أنها لم تكن مجرد أدوات لتلقين المعرفة، بل كانت تعكس تحولات المجتمع السياسية والاقتصادية وحتى الاجتماعية. فكل تغيير في المنهج كان يعكس توجها فكريًا أو توجهًا حكوميًا جديدًا. المناهج لم تكن بمعزل عن الأحداث بل تفاعلت معها. على سبيل المثال، بعد كل مرحلة سياسية جديدة، كانت هناك إضافات أو تعديلات على الكتب الدراسية، وكأن المنهج أداة لبناء تصور معين للطالب عن الوطن والمواطنة.
في هذا السياق، نشأت أجيال تعلمت عبر مناهج تتغير باستمرار لكنها كانت تحاول أن تواكب الواقع مهما كان معقدًا. مناهج مزجت الدين بالثقافة، وربطت الماضي بالحاضر، وسعت لأن تزرع قيمًا تتجاوز حدود المعرفة التقليدية. التعليم كان يحمل رسالة أكبر من مجرد النجاح في الامتحانات. كانت هناك نية لصناعة إنسان يفهم أين يعيش ولماذا يتعلم.
هل يمكن إعادة استخدام تلك الدروس اليوم
اليوم، ونحن نعيش في عالم تغزوه السرعة والمعلومات الكثيفة، تبدو مناهج الماضي كأنها قديمة وغير كافية. لكن الغريب أن كثيرًا من التحديات التي تواجه التعليم الحديث يمكن مواجهتها بنفس الدروس القديمة. على سبيل المثال، مشكلة ضعف التواصل بين المدرسة والأسرة ليست جديدة، لكنها كانت تُحل ببساطة في الماضي من خلال العلاقة المباشرة بين المعلم وولي الأمر. لا حاجة لتطبيقات ذكية أو تقارير إلكترونية، كان اللقاء وجهًا لوجه والاحترام متبادل.
كذلك، مسألة انعدام الدافعية لدى الطلاب اليوم ربما يعود جزء منها إلى انقطاع المناهج الحديثة عن واقع الطالب. الطفل لا يرى نفسه في الكتاب، لا يسمع لغته، لا يرى صورته. بينما المناهج اليمنية القديمة كانت تُظهر الطالب في المضمون، وتجعل من المعرفة شيئًا مألوفًا لا غريبًا.
هذا لا يعني أننا نترك أدوات العصر بل نعني أننا نعيد ربطها بالروح التي كانت في السابق. التقنية تحتاج إلى هوية، والمناهج تحتاج إلى إحساس حقيقي بمن تُكتب لهم.
نظرة جديدة إلى ما يسمى بالبساطة
هناك ميل دائم لربط البساطة بالتأخر، وهذا ظلم واضح. فالبساطة التي كانت في مناهج اليمن لم تكن عيبًا بل كانت ميزة. كانت واضحة، مباشرة، لا تتكلف في الشرح، ولا تستهلك جهد الطالب في فهم التعقيدات. الطالب يقرأ ويفهم، المعلم يشرح ويقرب المعلومة لا يعقّدها. وحتى التمارين المدرسية كانت عملية، تُطلب من الطالب وهو يعرف لماذا يفعلها.
اليوم لدينا صفحات كثيرة وأسئلة مطولة وألوان زاهية، لكن لا نجد دائمًا الفهم أو العمق المطلوب. وربما نحتاج إلى مراجعة هذه الفكرة: هل الأفضل أن نغرق الطالب بمعلومات كثيرة أم نعطيه القليل لكن نعلمه كيف يفكر بها؟ المناهج القديمة كانت تميل للخيار الثاني، وقد نجح الكثيرون بها.
ختامًا ليس الماضي حنينًا فقط بل بوصلة للتصحيح
ما تعلمناه من المناهج اليمنية القديمة ليس شيئًا ينتمي فقط للماضي، بل هو دليل على أن التعليم الحقيقي لا يحتاج بالضرورة إلى أدوات باهظة أو أنظمة معقدة. التعليم يحتاج إلى نية صادقة، وإلى ربط المعرفة بالقيم، وإلى فهم البيئة التي يعيش فيها الطالب.
نحن لسنا بحاجة لأن نُنسخ مناهج الماضي حرفيًا، لكننا بحاجة لأن نستوعب رسالتها ونعيد إحياء جوهرها في الحاضر. أن نأخذ منها الإصرار على الفهم، والاحترام المتبادل، وربط الدرس بالحياة اليومية. أن نخلق تعليمًا يعرف الطالب فيه لماذا يتعلم لا فقط ماذا يتعلم.
في النهاية، التاريخ ليس حكاية تُروى بل تجربة تُفهم. والمناهج اليمنية القديمة جزء من تلك التجربة التي علينا أن نستحضرها لا من باب الحنين، بل من باب الإلهام. فربما ما نبحث عنه من حلول لتعليم أفضل، كان يُدرَّس بالفعل تحت ظل شجرة، في قرية نائية، على يد معلم لا يملك سبورة لكنه يملك قناعة بأن المعرفة حق لكل إنسان.
التعليقات
لا توجد تعليقات